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प्रोपियोसेप्शन और एक्सोरेसेप्शन के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है - या बल्कि, ऐसा कोई अंतर एक विशिष्ट मॉडल पर निर्भर करता है कि ‘मैं’ क्या बनाता हूं। उदाहरण के लिए, एक भ्रूण को उसकी माँ द्वारा उसके शरीर का हिस्सा माना जाता है; जन्म के बाद यह सीधे तौर पर माँ के चयापचय का घटक नहीं होता है, हालांकि यह जन्म के बाद भी कुछ समय तक माँ के स्वयं की मॉडल में एम्बेडेड रहता है, और धीरे-धीरे मनोवैज्ञानिक रूप से पूरी तरह से उससे अलग नहीं होता है, भले ही जन्म एक स्पष्ट चयापचय कटिंग पॉइंट हो। इसलिए यह वास्तव में स्पष्ट नहीं है कि माँ-बच्चे का रिश्ता ‘इंटरोसेप्टिव’ है - जो स्पष्ट है वह यह है कि इंटरोसेप्शन या एक्सोरेसेप्शन की कठोर अवधारणा भविष्यवाणी त्रुटि की ओर ले जाएगी। सबसे अधिक प्रासंगिक पेपर Ciaunica, Constant, Preissl, और Fotopoulou (2021) द्वारा “द फर्स्ट प्रीर: को-एम्बोडिमेंट से को-होमियोस्टेसिस तक प्रारंभिक जीवन में” है, जो कॉनशसनेस एंड कॉग्निशन में प्रकाशित है; यह ‘को-एम्बोडिमेंट’ और ‘को-होमियोस्टेसिस’ की अवधारणाएं अलग-अलग रूपों के समन्वय के साथ माँ-बच्चे युग्मों की तुलना में व्यापक रूप से सामाजिक समूहों पर लागू होती हैं। व्यापक रूप से, मानव अनुभूति आंतरिककरण और बाहरीकरण प्रणालियों के बीच एक सतत नृत्य है, किसी के विस्तारित फेनोटाइप का हिस्सा या जिस वातावरण को नेविगेट किया जा रहा है उसका हिस्सा; ‘व्यक्तिगत’ पैमाने का कोई “वास्तविक” माप नहीं है, केवल विशिष्ट धारणा-क्रिया चक्रों के सापेक्ष एजेंसी का एक पैमाना है।

इस प्रश्न का कोई सीधा जवाब नहीं है। मुक्त ऊर्जा सिद्धांत एक एजेंट और उसके पर्यावरण के बीच पूर्ण समरूपता को दर्शाता है - पर्यावरण (समग्र रूप से) "स्वयं-प्रमाणित" होता है, जिसमें एजेंट अपने पर्यावरण के रूप में कार्य करता है। संज्ञानात्मक सिद्धांतों का एक अच्छा सिद्धांत उन क्रियात्मकवादी दृष्टिकोणों को एकीकृत करेगा जिन्हें "बातचीत असमता" कहा जाता है: एजेंट के बातचीत की शर्तों को परिभाषित करने की अनन्य क्षमता, जो FEP आवश्यकता के साथ प्रतिध्वनित होती है कि "बाहरी अवस्थाएं" वे अवस्थाएं हैं जिनके बारे में एजेंट विश्वास कर सकता है - वे अवस्थाएं जो उसके लिए संज्ञानात्मक रूप से अर्थपूर्ण हैं। कलाकृतियाँ एक एजेंट के स्वयं-मॉडल को इस तरह से सीमित करने की संभावना रखती हैं जिससे सामान्यता स्थापित हो जाती है (Guénin-Carlut और Albarracin, 2023, “On Embedded Normativity — An Active Inference Account of Agency beyond Flesh,” OSF Preprints), जो पूरी तरह से एम्बेडेड, वितरित एजेंसी के मॉडल के लिए द्वार खोलती है - बिना कलाकृतियों को स्वयं-प्रवृत्त किए हुए, बल्कि वास्तविक एजेंटों द्वारा समन्वय करने के माध्यम के रूप में। इस आधार की औपचारिक नींव अभी भी विकसित हो रही है; Guénin-Carlut (2022) देखें, “Physics of Creation — Symmetry Breaking, (En)Active Inference, and Unfolding Statespaces,” OSF Preprints.

सटीकता, एक्टिव इंफेरेंस के भीतर, एक दिए गए भविष्यवाणी में आत्मविश्वास के रूप में समझी जाती है - ठीक वैसे ही जैसे इसकी भिन्नता का व्युत्क्रम है। एक अच्छा संदर्भ फ़ेलमैन और फ्रिस्टन (2010) द्वारा “ध्यान, अनिश्चितता और मुक्त-ऊर्जा,” फ्रंटियर्स इन ह्यूमन न्यूरोसाइंस में है।

एक त्वरित खोज ने उन पत्रों को उजागर किया जहां सोल्म्स तर्क देते हैं कि भविष्यवाणी करने वाला दिमाग मुख्य रूप से चेतना को कम करके आंकता है (जैसे सोल्म्स 2019, “चेतना की कठिन समस्या और मुक्त ऊर्जा सिद्धांत,” फ्रंटियर्स इन साइकोलॉजी, और सोल्म्स 2020, “मनोविश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के लिए एक नई परियोजना: सामान्य योजना,” न्यूरोसाइकोएनालिसिस), जिसे प्रश्नकर्ता के दिमाग में आने वाले विशिष्ट तर्कों के खिलाफ अधिक विशेष रूप से वजन देने की आवश्यकता होगी जैसे कि भविष्यवाणी के आधार पर भावना।

कोर्स ने पूर्व-परिभाषित विषयों का प्रस्ताव नहीं किया, लेकिन इच्छुक प्रतिभागियों के साथ कोर्स के संपर्क चैनलों के माध्यम से व्यक्तिगत विषय विचारों पर चर्चा करने के लिए आयोजकों को तैयार किया गया था।

सामान्य दृष्टिकोण सामूहिक गतिशीलता को मॉडल करने के लिए व्यक्तिगत प्रणालियों को भविष्यवाणी त्रुटि कम करने वालों के रूप में मॉडल करना है - एक अधिक जानकारीपूर्ण, लेकिन औपचारिक रूप से समकक्ष दृष्टिकोण शास्त्रीय गतिशील-प्रणाली उपचार की तुलना में है। हेइंस, मिलिड्जे, दा कोस्टा, मैन, फ्रिस्टन और कौज़िन (2023) द्वारा “सर्ज से व्यवहार Collective Behavior from Surprise Minimization,” arXiv देखें।

यह प्रश्न चर्चा के लिए जमा किया गया था; वितरित सामग्री में एक पूर्ण पाठ्यक्रम प्रतिक्रिया दर्ज नहीं की गई थी।

एन्वैटीनिस्टों ने इस मामले को कुछ हद तक संबोधित किया है, जैविक व्यक्तिवाद से नैतिकता के सिद्धांत की ओर बढ़ते हुए — वीरेला (1999), एथिकल नॉ-हो: एक्शन, विजन और कॉग्निशन (स्टैंडफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस) और, बिना प्रयास करने पर सद्गुण के बारे में स्लिंगरलैंड (2014), ट्राईइंग नोट टू ट्राई (कैनोगेट बुक्स) देखें। इस चर्चा में एक बार फिर से तनाव है: सामान्यीकृत दावे लक्ष्यों (निर्देशात्मक या आकांक्षात्मक) को ले जाते हैं, इसलिए "क्या है" सीधे तौर पर "क्या होना चाहिए" को नहीं आधार बना सकता है — प्रकृति स्वयं नैतिक रूप से प्रेरित नहीं है, भले ही जैविक व्यक्तिवाद एजेंट की ऑटोपॉयोटिक आधार पर आधारित हो। यहां मौजूद अधिकांश कार्य वर्णनात्मक (नैतिकता और मानदंडों का वितरण कैसे होता है) हैं, न कि सामान्यीकृत (नियमों के बारे में)। इसलिए, सकारात्मक और कठोर परिणाम प्राप्त करना मुश्किल है; एक उम्मीदवार अंतर्दृष्टि यह थी कि वितरित सशक्तिकरण "अच्छाई" को ट्रैक करता है, यानी सबसे अधिक अपेक्षित स्थान पर कब्जा करने वाला सिस्टम अपने स्वयं के प्रकाश में अच्छा प्रदर्शन कर रहा है, पंग्लसियन "सर्वोत्तम संभव दुनिया" ढांचे को बेयसियन "सबसे संभावित दुनिया" ढांचे के खिलाफ दोहराता है।

किसी मॉडल को चुनना शामिल और बाहर करने के लिए होता है - प्रारंभिक और सीमा की स्थिति, और प्रासंगिक अवस्था स्थान कैसे निर्दिष्ट किया जाता है, यह देखते हुए कि नए अवस्था स्थान समय के साथ स्वयं उत्पन्न हो सकते हैं (Guénin-Carlut, 2022, “Cognitive Agency in Sociocultural Evolution,” OSF Preprints)। ये सामान्य मॉडलिंग बाधाएं किसी भी ढांचे पर लागू होती हैं। एक्टिव इंफेरेंस का तुलनात्मक लाभ इस बात में है कि यह बाधाओं और स्पष्टीकरणों को कैसे निर्दिष्ट करता है: यह सूचनात्मक बाधाओं और एक जीव के विश्वासों, इरादों और इच्छाओं को पकड़ता है, जो कि पूरी तरह से गैर-प्रतिनिधित्व वाले गतिशीलता (जैसे हेबियन लर्निंग, जहां कोई "विश्वास" या "मानक" गैर-तुच्छ कारणिक संस्थाओं के रूप में उभरते नहीं हैं) और पूरी तरह से प्रतिनिधित्वत्मक ढांचे (जैसे शास्त्रीय उपयोगिता सिद्धांत, जो अनिवार्य रूप से इरादे की स्थिति को पहले से निर्दिष्ट करना चाहिए) के साथ संगत है, जिससे सामान्यता और चेतना को अप्रत्यक्ष रूप से निर्दिष्ट करने की अनुमति मिलती है इसके बजाय कि यह माना जाए। यह एक व्यापक प्रश्न से जुड़ता है कि किस औपचारिक "प्रकृति की भाषाएँ" (संदेश पासिंग, क्वांटम जानकारी, श्रेणी सिद्धांत) समान घटनाओं का वर्णन करने के लिए पूरक और गैर-अप्रासंगिक तरीके हैं - Baez और Stay (2011), “Physics, Topology, Logic and Computation: A Rosetta Stone,” में New Structures for Physics; Fuchs और Schack (2011), “A Quantum-Bayesian Route to Quantum-State Space,” Foundations of Physics; और Felin, Kauffman, Koppl, और Longo (2014), “Economic Opportunity and Evolution: Beyond Landscapes and Bounded Rationality,” Strategic Entrepreneurship Journal।

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